ベルグルンド指揮ヘルシンキ・フィルのシベリウス交響曲第4番＆第7番を聴いて思ふ

死と闇を描くことで、自ずと強調される生と光。
ここには現実が在る。
決して詩的にでなく、音そのものに浸れば病に倒れた作曲家の死への恐怖と、一方で生まれる生への執着と憧憬が確実に聴いてとれる。また、作品を「そのように」表現し得た指揮者は偉大だ。

かつて埴谷雄高さんは立花隆さんに次のように語ったという。

ゲーテが死ぬ時に、「もっと光を」と言った。
それはゲーテの家にいくとよくわかりますよ。
立派な家なんですが、
部屋の中はものすごく暗いんですよ。
だからカーテンを開けてくれと言ったわけですよ、死ぬ時に。
それを聞いた人が意味を深くしたわけで（笑）。
病人の言った言葉なんです。
～埴谷雄高「生命・宇宙・人類」（角川春樹事務所）P94

身も蓋もない、いかにも埴谷さんらしい言葉だが、それが現実なのである。

実に現実的にミクロコスモスとマクロコスモスの統合を描くのがジャン・シベリウスの音楽であり、それを見事に捉え、音化し切ったのがパーヴォ・ベルグルンドその人だと、ヘルシンキ・フィルとの演奏を聴いて思った。

シベリウス：
・交響曲第4番イ短調作品63
・交響曲第7番ハ長調作品105
パーヴォ・ベルグルンド指揮ヘルシンキ・フィルハーモニー管弦楽団（1984.2録音）

何と透明なイ短調交響曲。
幽玄に語られる第1楽章の深淵を引き裂くように、高らかに鳴り渡る金管のシグナルの血の通った響きに心動く。また、第2楽章にみられる大自然への畏怖の念、さらに第3楽章のあまりの静けさにあらためてシベリウスの天才を思う。あるいはまた、終楽章の哀しいながら垣間見えるかすかな希望の光に祈念。何という美しさ。

第4交響曲が現実であるとするなら、第7交響曲は夢か幻だ。
たった一つの楽章で表現されたこの偉大な交響曲が、ベルグルンドの脱力の棒によって、見事に再現される。ここには、人類がまさに忘れてしまった陰陽を超えた世界がある。

宇宙の涯から涯へまで響きゆく一つの巨大な単音の幅を検証すること、それは確かに一つのヴィジョンに他なるまい。けれども、もしこの光栄ある用語があまりに暗過ぎる私の領域に似合わしからぬとすれば、私は私自身の用語をもって、それを一つの架空凝視と名づけても好いのである。私の魂は、広大な真空の一点にはたと立ち止まる。私は、架空を凝視する。そして、そこに行われる一種の精神の体操、私はここに設定された小さな実験室がもつ意味をそれ以上に予定していない。巨大なサイクロトロンやダイナモが旋回する現代、ものものしいランビキやフラスコをごたごたと並べたてて効果零の古ぼけた錬金術にとりかかった以上、その他につけ加えるべき意味などあり得ないのである。
「自序」
～埴谷雄高作「死霊Ⅰ」（講談社文芸文庫）P10

埴谷さんの難解な思考を理解するのは骨が折れるが、「架空凝視」というのは素敵な言葉だ。
そして、シベリウスのこの2つの交響曲こそ「広大な真空の一点」たり得る存在のように僕には思える。
ちなみに、辻邦生さんの埴谷さんにまつわるエッセイに次のような言葉がある。

「すべての人間が詩人になるのでなければ人間の真の幸福はありません」と埴谷さんはパリで私に語ったが、それは、いまも私の心に響いている。埴谷さんは本気でそう言われ、私も本気で埴谷さんの言葉を受けつがなければならない、と考えたのだ。
「これからは、人類を救えるのは文学だけですよ。文学はもう娯楽でも楽しみでもありません。それは新しい宗教にならなければいけないんですね。信じることを失った人間、醒めきった人間の心を、文学によって、そう思わせて、意識を変えてゆく。それが真の革命です」
～辻邦生著「時刻のなかの肖像」（新潮社）P58

何も文学だけではないだろう。音楽だって人類を救えるのである。

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