リヒテル　シューベルト　ソナタ第18番D894（1979.12Live）を聴いて思ふ

確か20年ほど前のことだと思う。
何となくスイッチをつけたテレビからスヴャトスラフ・リヒテルの映像が浮かび上がった。フランツ・シューベルトのト長調ソナタ。僕は強烈に惹きつけられた。シューベルト特有の、息の長い、同時に歌に溢れる音楽に、いつもなら愛想をつかすだろうに、それどころか、ぐいぐい引き込まれる僕があった。
そのとき、リヒテルはアンコールで、終楽章アレグレットを再演した。
それがまた崇高な、言葉に表し難い、得も言われぬ喜びに満ちる音楽だった。

いたって単純なものだ。垂直線を探せばいい。そこで肉体は二つに分かれる。右側は光で、左側は—つまり、おおよそこんな具合だ（シェードの明かりを消し、テーブルの燭台に火をともす）。「地は混沌であって、闇が深淵の面にあり・・・。」つまり、創世記の冒頭にあるように、生命は光に先立つ。生命の象徴とは、闇なのだ。これがト長調ソナタの始まりだ。ヴェールはソナタが練り上がっていくうちに初めてはがされていく—「神、光あれと言いたまひければ光ありき。」ところが光は長くは続かない。またすべてが覆い隠されてしまうのだ。
～ユーリー・ボリソフ／宮澤淳一訳「リヒテルは語る」（ちくま学芸文庫）P40

27分近くに及ぶ第1楽章モルト・モデラート・エ・カンタービレの光と闇、生と死、・・・二元世界の対立を何とか統べようと苦悩するシューベルトの魂を、掬い上げる（救い上げる）ように音化せんとするリヒテルの愛。ここには、大自然の威容に感嘆するシューベルトの心が見事に映し出される。

山々はしだいに険しさを増し、とくに由緒あるウンター山は魔法の世界のように他の山々から抜きんでて威容を誇っています。・・・陽が翳ると、重い雲が霧の霊のように黒々とした山々をかすめてゆきます。でもそれはウンター山の頂にふれることはありません。雲はその威厳あるたたずまいに恐れをなすかのように、それを避けてゆくのです。
（1825年9月12日付、兄フェルディナント宛手紙）
～喜多尾道冬著「シューベルト」（朝日新聞社）P263

彼の音楽にある呼吸の深さは、ほとんどこの大自然への感嘆の言葉と相似だ。

・シューベルト：ピアノ・ソナタ第18番ト長調D894（1826）
スヴャトスラフ・リヒテル（ピアノ）（1979.12Live）

第2楽章アンダンテの旋律美。いや、単なる美しさではない。時に激昂もある安心の歌。やはりここにはリヒテルのただならぬ想いが横溢する。そして、ほぼアタッカで奏される第3楽章メヌエットは、静謐なトリオとの対比にリヒテルの天才。
愛すべきは、終楽章アレグレット！！確信に満ちる左手に、縦横無尽の右手の魔法。

シューベルトのソナタはプルーストの小説に似ている、そこに含まれた愛とは、プルーストのそれと同じように、自分自身に、自分の内なる状態に向けられているのだ。
～ユーリー・ボリソフ／宮澤淳一訳「リヒテルは語る」（ちくま学芸文庫）P39

リヒテルの読みは鋭い。

そのとき、私は不意にこう考えた、もしも作品を完成する力がまだ残っているとしたら、まさにこの今日という日、私の作品にかんする観念と同時に、それを実現できないのではないかという危惧の念を私に与えたこの午後の集いは—かつてコンブレーで私に影響を及ぼした日々のように—かならずやなによりも先に、私の作品のなかに一つの形態の痕跡を残すことになるだろう、と。それはかつてコンブレーの教会で私が予感したものであり、ふだんは私たちの目に見えないもの、すなわち〈時〉の形態である。
なるほど、感覚がおかす誤まりはほかにも数多く、それが私たちの目にこの世界の現実の姿をねじまげているのは確かである—この物語のさまざまな挿話がそのことを証明しているのは、すでに見られた通りだ。
～マルセル・プルースト／鈴木道彦訳「失われた時を求めて13　第七篇 見出された時II」（集英社）P273

要は仮の世界を楽しむことだ。そこには音楽がある。

人気ブログランキング